Польские каратели на службе империализма

Польское легионерское движение – явление весьма самобытное, прочно вошедшее в антологию польского патриотизма. Польские каратели на службе империализма были многочисленны, и размах этого движения был довольно внушительным. Например, введённым при Пилсудском орден «Крестом польских легионеров из Америки» за 7 лет были награждены 25 000 добровольцев-поляков, прибывших в Польшу из Канады и США.

Легионерское движение имеет долгую историю, и впервые зародилось в 1770-е гг., когда в Турции появились польские военные отряды. География деятельности польских легионов обширна – от Португалии, где они намеревались выступить на стороне претендента на португальский престол Педру I до Гаити, где с помощью польских союзников Наполеон пытался подавить восстание чернокожих рабов.

Польша

Польша - изменение границ после войны

Наплыв польских «диких гусей» в иностранные армии совпадал с неудачными выступлениями поляков против Российской Империи.

В 1796-1797 гг., сразу после неудачного восстания Костюшко в 1794 году польские легионы вливаются в армию Ломбардской республики, появившейся на карте в результате Итальянского похода Бонапарта.
1799-начало 1800-х – участие польских легионеров в боевых действиях в Италии и Германии на стороне Наполеона.

1801 г. – участие в подавлении восстания чернокожих невольников на Гаити, куда польские легионы были посланы Наполеоном в помощь французским колониальным войскам.

1805-1807 гг. – польские легионы снова на стороне Бонапарта сражаются в Италии.

1806-1807 гг. – легионы сражаются на стороне Бонапарта против Пруссии и России.

1808 г. – кровавое подавление поляками и французами освободительной войны испанского народа против Наполеона.

1812 г. – известна степень участия польских легионеров в походе «корсиканского чудовища» в Россию.

Польша - карта разделов

Польша - карта разделов

Венгерская революция 1848-1849 гг. – на стороне венгров воюют польские легионы под командованием Юзефа Бема и Юзефа Высоцкого. Большинство легионеров – участники Ноябрьского восстания 1830 г. в Польше и те, кто готовил несостоявшееся восстание в 1846 г.

Романтическое название «Венгерская революция» не совсем уместно, так как свобода венгров оборачивалась закабалением иных народов – словаков, румын, сербов, угрорусов.

Национальный поэт Венгрии и пламенный её патриот Шандор Петёфи был наполовину сербом, наполовину словаком, но ему приписывают сравнение национальных меньшинств Венгрии с язвами на теле государства.

Правитель революционной Венгрии в 1848-1849 гг. Лайош Кошут был наполовину словаком, наполовину немцем. Его дядя был словацким патриотом, но Лайош не только не считал себя словаком, но даже отрицал существование отдельного словацкого народа. Известно и о венгерских репрессиях против угрорусского населения, вплоть до попыток убийства угрорусских активистов, как это случилось с Адольфом Ивановичем Добрянским.

Польша Украина

Польша - украинские воеводства

1853-1856 гг. – участие польских легионов из т.н. Славянского легиона под командованием Михала Чайковского, принявшего ислам и имя Садык-паша, в Крымской войне. Тогда сербы и болгары, изнывая под турецким игом, желали победы единоверной России, а в рядах русской армии было множество добровольцев из балканских стран (одних только болгар – более 3 тысяч).

Польские легионеры Чайковского укрепляли турецкое владычество в сербском Косово, в Болгарии, Румынии и Греции. Более того, Чайковский предлагал султану Абдул-Меджиду захватить христианские Армению и Грузию.

1866 г. – в Прибайкалье вспыхивает Кругобайкальское восстание. Около 700 ссыльных поляков организовали т.н. Сибирский легион вольных поляков и провозгласили лозунг «За нашу и вашу свободу!». Цель-минимум: бежать через Монголию и Китай в Европу. Цель-максимум: спровоцировать отделение части Сибири от России с опорой на местных бурят. Но именно с помощью конных бурят казачьи отряды уничтожили Сибирский легион вольных поляков у деревни Мишиха, и неуклюжая попытка столкнуть лбами русских и местные сибирские народы провалилась.

1877 г. – Россия объявляет войну Османской империи после жестокого подавления турками Апрельского восстания в Болгарии. Болгары называют эту войну освободительной, а Апрельское восстание – одно из центральных событий болгарской истории, очередной кровавый этап на пути к освобождению от мусульманского ига. В восстании погиб национальный герой Болгарии поэт Христо Ботев – болгарский Адам Мицкевич. Тогда же формируется Польский легион в Турции, который состоял из европейского и азиатского отрядов. Азиатский отряд воевал на Кавказе, европейский, состоял из 65 бойцов, участников польских восстаний 1830 и 1863 г., и участвовал в боях на Балканах.

Польша 1772 год

Польша 1772 год

Параллельно польская эмиграция в Константинополе контактировала с английской резидентурой, получая от неё деньги для антироссийского восстания в Польше. Получивший от англичан деньги Адам Сапега решил использовать средства для проведения диверсий в тылу российской Дунайской армии: поход отряда венгерских и польских добровольцев (1400 венгров и 450 поляков) в Сербию по тылам российских войск. План не удался, но обращает на себя внимание готовность польских диверсантов пожертвовать свободой сербов ради мечты Великой Польши «от моря до моря».

С началом русско-турецкой войны 1877-1878 гг. на службе у турок оказались диктатор Январского восстания 1863 года Мариан Лангевич (Ланги-бей), активные легионеры Теофил Лапинский (Теффик-бей), подстрекавший кавказских горцев к войне с Россией, Владислав Костельский (Сефер-паша), организатор турецкой кавалерии, и Константин Божецкий (после принятие ислама – Мустафа Джелаледдин-паша, прадед турецкого поэта-коммуниста Назима Хикмета, похороненного в Москве) и погибший в боях с черногорцами, инженер Кароль Бжозовский, в интересах турецкого султана исследовавший земли Курдистана, врач Владислав Яблоновский, осевший в Багдаде при турецком гарнизоне, и добровольцем отправившийся с турецкой армией воевать против армян.

Польская политическая эмиграция, состоящая из участников неудавшихся антироссийских восстаний, пыталась содействовать сближению болгар с Ватиканом – вплоть до унии – то есть работала над изменением духовного облика болгарского Православия.

Польская эмиграция грезила конфедерацией южнославянских народов с опорой на Речь Посполитую, подталкивая болгар и сербов к соглашательству с турками, пытаясь сформировать в среде сербской и болгарской интеллигенции прослойку протурецких коллаборационистов.

Задолго до 1870-х гг. в составе турецкой армии было немало выходцев из Лехистана (так турки называли Польшу) – командир польского отряда, участвовавшего в оккупации Македонии и Ливана Михал Чайковский (уже упоминавшийся), погибший в сирийском Алеппо в бою с арабами ветеран Польских легионов в Венгрии тоже уже упоминавшийся Юзеф Бем (Амурат-паша), а также бывший адъютант Бема в Венгерскую революцию 1848 г., участник походов персидской армии и участник боевых действий турецкой армии против черногорцев, грузин и в качестве губернатора Багдада против арабов Ирака, Антоний Линский (Мехмет Искендер-паша), который начинал карьеру командиром полка турецких жандармов и др.

В польской историографии польские восстания и польские легионы увязываются в единую идеологическую связку. Сюда эффектно наслаивается лозунг польских повстанцев 1794, 1830, 1863 годов «За нашу и вашу свободу!», придающий деятельности легионеров облагораживающий тон.

Но:

1) Намеренно игнорируется тот факт, что польские легионы пытались добыть свободу Польше через порабощение иных народов.

Само желание сконструировать Речь Посполитую от Балтики до Чёрного моря уже предполагало уход под польскую власть народов и территорий, никогда этническим полякам не принадлежавших.

Кроме того, исторические факты свидетельствуют о соучастии польских повстанцев, сбивавшихся в легионы, в подавлении освободительных выступлений христианских народов (армян, грузин, болгар, румын, сербов, черногорцев), а также народов других вероисповеданий (курдов, арабов, гаитян).

Легионерство напоминает тактику современных исламистов, курсирующих от войны к войне. И цель у них была общая: и те, и другие в России и Православии видели врага. Но если мотивом исламистов, по крайней мере, декларируемым, являются религиозные соображения (война за торжество ислама), то для польских легионеров религиозный фактор не был решающим, и часто легионеры помогали мусульманам подавлять христиан, и наоборот.

2) Иногда доходит до своеобразного исторического подлога, когда, например, факт перехода на сторону гаитянских рабов нескольких десятков поляков, из более чем 5-тысячного польского легиона, выдаётся за основу деятельности польских солдат в составе французской колониальной армии в заморских владениях Парижа.

Это всё облекается в мифологическую формулировку, будто поляки генетически неспособны безучастно наблюдать за подавлением свободы других народов, и лозунг «За нашу и вашу свободу!» не имеет географической ограниченности.

Факт участия подавляющего большинства легионеров (более 95%, так как считается, что на сторону гаитян перешло не более 200 поляков) в расправах над рабами пропускается.

Это не более чем миф. Тот же классик польской литературы Адам Мицкевич в «Пане Тадеуше» посвятил генералу Владиславу Яблоновскому, командовавшему поляками на Гаити, следующие строки: «… с легионом Дуная там вождь негров громит, и вздыхает об отчизне». («… z legij? Dunaju tam w?dz Murzyny gromi, a wzdycha do kraju»). И, писал, не особо терзаемый внутренними противоречиями.

3) В государственном гимне Польши есть такие слова: «Перейдём Вислу и Варту, будем поляками! Дал нам Бонапарт пример, как надо побеждать».

Напомню, что это песня польских легионеров, сражавшихся в Италии, т.н. «Мазурка Домбровского», позже – государственный гимн Польши. Поэтому припев польского гимна следующий: «Марш, марш Домбровский с земли итальянской в Польшу. Под твоим началом соединимся с народом».
«Мазурка Домбровского» была гимном польских повстанцев в 1830 и 1863 гг., и борцы за независимость Речи Посполитой чувствовали духовное родство с генералом-колониалистом, каковым был Домбровский.

4) Легионерство – польское национальное явление колониального характера, властвовавшее над умами польской интеллектуальной элиты самого высокого ранга.

«Человек, написавший на революционных польских знамёнах «За нашу и вашу свободу!», и слово «вашей» поместивший перед словом «нашей» вопреки давней дипломатической логике, был носителем польского духа», - так отзывался о миссии польских легионов национальный герой Польши Адам Мицкевич.

Но в отличие от А. Мицкевича, будители других народов, например, тот же Христо Ботев, путь к свободе своей родины не пролагали через порабощение других народов.

Вывод: польское легионерское движение представляло собой вспомогательный военный инструментарий, используемый для усмирения народов, восстававших против колониального ига, будь то иго французское, венгерское, персидское или турецкое.

Сегодня, когда часть польской политической элиты, используя импульс 150-летнего юбилея восстания 1863 года, адресует народам Украины, Белоруссии, российского Северного Кавказа, а также Грузии, Армении, Азербайджана тезисы о благородной роли Польши в борьбе «за нашу и вашу свободу», необходимо придавать огласке внутренние механизмы такого явления, как польское легионерство. Нужно говорить о нелицеприятных фактах уничтожения польскими легионами независимости других народов от Гаити и Испании до Ирака и Бурятии.

Польша продолжает пребывать в траурно-мазохистском настроении, смакуя собственные страдания 150-летней давности, когда в январе 1863 года был подавлен антироссийский мятеж нахальной шляхты.

По распоряжению польского МИД чуть ли не по всему миру, где только имеются польские консульства и посольства, прошли памятные мероприятия, посвящённые тем событиям. Такой подход польского МИД не удивляет, ведь министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский – известный русофоб. В бытность свою корреспондентом Би-Би-Си, молодой тогда ещё будущий глава польского МИД находился в рядах афганских моджахедов и даже принимал участие в нападениях на советских солдат.

Особенно нагло ведут себя пропольские организации в Белоруссии. Например, выставили на продажу репродукции французских гравюр 1860-х годов, посвящённых январскому восстанию 1863 г. Одна из них называется «Польские повстанцы поджигают православную церковь». Замечательный пример шляхетской веротерпимости.

На многочисленных митингах и «круглых столах» звучали проникновенные строки Адама Мицкевича, воспевавшего польскую свободу и польский дух, восхвалявшего польских повстанцев и клеймившего тяжёлыми словесами Россию и русских. Много говорилось о европейском выборе белорусов, воплощением которого была Речь Посполитая, и т.д., и т.п.

Но 150-летняя годовщина польского бузотёрства плавно перешла в 135-летнюю годовщину другого события – русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Какое отношение события из истории Болгарии имеют к событиям из истории Польши, спросите вы?

Отвечу: в 1877 году Россия объявила Османской империи войну после кровавого подавления турецкими башибузуками Апрельского восстания в Болгарии, в ходе которого погиб Христо Ботев – национальный поэт Болгарии, своего рода, болгарский Адам Мицкевич.

И ещё: османам подавлять выступления болгар помогали польские добровольцы из т.н. Польского легиона в Турции. Формированием его занимался сам Адам Мицкевич, сбежавший после своих антироссийских выступлений в Константинополь, под заботливую руку турецкого султана. Было это ещё в 1855 году, но Мицкевич дело до конца не довёл, скончавшись от лихорадки.

«Человек, написавший на революционных польских знамёнах «За нашу и вашу свободу!», и слово «вашей» поместивший перед словом «нашей» вопреки давней дипломатической логике, был носителем польского духа», - живописал Мицкевич, воспевая дифирамбы польским повстанцам и легионерам. Странным образом он видел путь к свободной Польше через порабощение иных народов.

Турки для поляков были союзниками в играх против России. Помогая туркам на Балканах, поляки надеялись на вступление османских войск в Подолию, и новое восстание против русских в Польше. Польский легион в Турции состоял из европейского и азиатского отрядов. Азиатский отряд воевал на Кавказе, европейский состоял из 65 бойцов под командованием Юзефа Ягмина, участника польских восстаний 1830 и 1863 г., и участвовал в боях на территории Болгарии. В одном из боёв европейский отряд польского легиона понёс ощутимые потери, и практически перестал существовать. Был убит и его командир Ягмин.

Тем временем оживилась английская дипломатия. Одному из польских патриотов-эмигрантов, Адаму Сапеге, были переданы англичанами деньги на ведение подрывных действий против России на территории Польши. Но Сапега решил, вместо этого, воевать с русскими и болгарами тут же, на Балканах, и попытался организовать поход отряда венгерских и польских добровольцев (1400 венгров и 450 поляков) в Сербию по тылам российских войск. План был раскрыт австрийцами и не удался.

Антиславянская дружба поляков с венграми – тоже не новость. И поляки, и венгры – католики. Венгры душили Карпатскую Русь, поляки душили Западную Русь. Поляки практически не контактировали с сербами из-за их русофильства. Венгры тоже ненавидели сербов, претендуя на кусок сербской территории. Поэтому поход венгров и поляков по сербской земле – вполне в стиле польско-венгерской политики.

С началом русско-турецкой войны 1877-1878 гг. на службе у турок оказалось множество бывших повстанцев из Польши: диктатор Январского восстания Мариан Лангевич (Ланги-бей), активные легионеры Теофил Лапинский (Теффик-бей), подстрекавший кавказских горцев к войне с Россией, Владислав Костельский (Сефер-паша) , организатор турецкой кавалерии, и Константин Божецкий (после принятие ислама – Мустафа Джелаледдин-паша, прадед турецкого поэта-коммуниста Назима Хикмета, похороненного в Москве) и погибший в боях с черногорцами, инженер Кароль Бжозовский, в интересах турецкого султана исследовавший земли Курдистана, врач Владислав Яблоновский, осевший в Багдаде при турецком гарнизоне, и позже добровольцем вступивший в ряды турецкой армии, и воевавший в Армении.

Для польских легионеров, талдычивших «о нашей и вашей свободе», убийство армян, иракцев, черногорцев, сербов и болгар в угоду Османской империи было обычным делом. Ведь через эти убийства шла дорога к Великой Польше «от моря до моря», а что может быть дороже сердцу поляка?!

Более того, в XIX веке польские эмиссары пытались посеять недоверие к русским в традиционно русофильских странах, и не только в Болгарии, но и в Сербии и Румынии. Польская политическая эмиграция содействовала сближению болгар с Ватиканом – вплоть до унии – то есть работала над изменением духовного облика болгарского Православия. Папа Пий IX откомандировал в Болгарию польских монахов из монастырей Италии и Галиции. Польские посланники Папы Римского оставались в Болгарии и в войну 1877-1878 гг., открыв Католико-Болгарскую гимназию, издательство и духовную семинарию.

Продолжая линию скончавшегося в 1861 году Адама Чарторыйского, польская эмиграция грезила конфедерацией южнославянских народов с опорой на Речь Посполитую. Болгар и сербов подталкивали к соглашательству с турками, расписывали радужные перспективы возрождения болгарского народа под сенью Блистательной Порты.

Но история отвернулась от горделивых шляхтичей. Русская армия, пройдя через Плевну, Шипку и множество других сражений той войны, принудила Турцию подписать невыгодный для турок мир. Болгария получила от турецкого султана самую широкую автономию, что в 1908 году привело к полному освобождению болгар от турецкого ига.

Пламенному патриоту Болгарии, Христо Ботеву, не довелось дожить до тех дней. В стихотворении «На прощанье. 1863» он пишет: «Не плачь, моя мать, не сетуй, что стал я, твой сын, гайдуком, гайдуком стал, бунтарем я, тебе несчастной оставил свое оплакивать чадо! Но ты проклинай, родная, турецкую злую неволю, что обрекла нас скитаться на этой горькой чужбине…».

Сколько в этих словах боли и тоски, переживаний и надрывного патриотизма!

Путь к свободной Болгарии для него не лежал через трупы соседних народов, и потому Христо Ботев стоит морально гораздо выше Адама Мицкевича – фальшивой иконы польского патриотизма.

http://www.segodnia.ru/content/120064

http://www.segodnia.ru/content/119184

Опубликовано 24 Апр 2018 в 08:00. Рубрика: История. Вы можете следить за ответами к записи через RSS.
Вы можете оставить свой отзыв, пинг пока закрыт.