Что говорит Коран про иноверцев

Я уже несколько раз слышал мнение, что, наряду с другими священными писаниями, Коран настолько неоднозначная книга, что почти любой предмет по ней можно толковать и так и эдак, и что конечный результат оказывается на совести толкователя. Я решил это утверждение проверить, потому что из других источников слышал, что Коран напротив книга весьма конкретная. А конкретно меня интересовало отношение Корана к иноверцам или к "неверным" или "неверующим", как он их определяет. То есть к большинству из нас, уважаемые Снобы, и ещё к 6 миллиардам людей на Земле. Итак, для начала я отыскал в этих ваших интернета.

PDF копию корана с комментариями Абу Аделя.

Как Вы можете убедиться сами, без комментариев многие аяты понять просто невозможно. Я не нашёл его комментарии хоть сколько нибудь экстремистскими (скорее наоборот), поэтому воспользовался этой версией Корана. Потом с помощью текстового фильтра нашёл в Коране все аяты (стихотворные параграфы) в которых упоминаются неверные или неверующие (поиск шёл по корню "невер"). К моему удивлению, оказалось, что этот корень встречается, иногда неоднократно, чаще чем на каждой второй странице Корана. Расстелив ковёр ожидания и заварив чайник терпения я просмотрел все найденные аяты. К слову, всего в Коране 6200 аятов, так что процесс занял несколько часов.

Подавляющее большинство аятов говорило об одном и том же: всем неверным уготовлены неизбежные и вечные мучения в Аду (обычно связанные с огнём). Но меня больше интересовали те аяты в которых мусульманам даются конкретные инструкции в отношении неверных. Всего таких аятов оказалось 33. Их содержание приведено ниже, комментарии Абу Аделя даны в квадратных скобках. Каждый аят предваряется номером суры и своим номером в суре.

Инструкции в этих 33 аятах лекго распадаются на три группы: о характере неверных (5), об отношении к неверным (5), и, самая многочисленная группа, о вооружённой борьбе с неверными (23). Выводы делайте сами, но прочитайте хотя бы аяты в первых двух группах, а также весьма любопытный аят 17-58 из последней группы. Ещё раз подчеркну: это ВСЁ что Коран конкретно рекомендует мусульманину в отношении неверных, и никаких других конкретных мест в Коране на эту тему нет.

P.S. Если Вы внимательно прочитаете комментарии Абу Аделя, то найдёте, что везде где это было можно он (вернее те первые толкователи на которых он основал свои комментарии) пытается сгладить острые углы Корана.

О характере неверующих:

3-118. О вы, которые уверовали! Не берите себе в друзья (и сторонники) (которым вы бы доверяли таи?ны), (никого) кроме вас самих. Не преминут они [неверующие] навредить вам (когда представляется им случаи?) (как в вопросах веры, так и в житеи?ских вопросах). Они [неверующие] хотели бы, чтобы вы оказывались в затруднении. Уже проявилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди [та вражда, что в их душах] (еще?) больше (чем то, что они говорят). Вот уже Мы разъяснили вам знамения [привели ясные доводы, по которым вы сможете узнать ваших врагов], (чтобы вы могли остерегаться их), если вы осмысливаете (то, чем Аллах увещает вас)!

3-119. (Ошибочность вашего доверительного отношения к неверующим состоит в том, что) вот, вы (о, верующие) – те, которые любят их [неверующих], а они вас не любят. И вы веруете в Писание целиком [во все ниспосланные от Аллаха книги, среди которых и их книги], (а они не веруют в вашу книгу – Коран). И когда они [неверующие] встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали». А когда они остаются одни, то кусают от злобы к вам кончики (своих) пальцев (когда видят объединение и взаимное согласие верующих). Скажи (им) (о, Пророк): «Умрите от своеи? злобы! Поистине, Аллах знает про то, что в грудях [душах] (Его творении?) (и каждому Он воздаст по его делам)».

4-89. Хотели бы они [лицемеры и неверующие], чтобы вы (о, верующие) стали неверующими, как они (сами) стали неверными, и (затем) вы бы оказались равными (в неверии). Не берите же (себе) из них друзеи? [сторонников], пока они не переселятся на пути Аллаха (доказав тем самым свою правдивость в Вере). А если же они отвернутся (от того, к чему их призывают), то хватаи?те их [берите в плен] и убиваи?те их, где бы вы ни нашли их. И не берите себе из них ни друга [сторонника], ни помощника.

60-2. Если они [неверующие] встретят вас, то будут вам врагами и протянут к вам свои руки (чтобы убить или пленить вас) и (протянут) языки свои со злом (ругая вас), и хотели бы они, чтобы вы стали (такими же) неверными (также как и они сами).

23-63. Наоборот, сердца их [неверующих] в пучине [в краи?нем невежестве и слепоте] от этого [от Корана], и у них (есть еще?) (другие) деяния [другие грехи] помимо этого [помимо неверия], которые они творят.

Об отношении к неверующим:

5-51. О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан (себе) сторонниками (и друзьями), (так как) одни из них являются сторонниками (и друзьями) других [иудеи берут сторонниками иудеев, а христиане берут сторонниками христиан, и они вместе в своеи? вражде против верующих]. А если кто из вас (о, верующие) возьме?т их себе в друзья, тот и сам (будет считаться) из них. Поистине, Аллах не веде?т (к благу) творящих зло [тех, которые берут себе сторонниками неверующих]!

60-8. Не запрещает Аллах вам (о, верующие) благодетельствовать и быть справедливыми к тем, которые не сражались с вами из-за вашеи? веры и не изгоняли вас из ваших жилищ, – (ведь) поистине, Аллах любит беспристрастных [справедливых]!

60-9. Запрещает Аллах вам лишь брать себе в друзья тех, которые сражались с вами из-за Веры, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали (неверующим) изгнать вас. А кто (из вас, о, верующие) возьме?т их [неверующих] (себе) в друзья, то такие являются беззаконниками.

60-11. О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага [неверующих и многобожников] (себе) друзьями (и сторонниками). Вы обращаетесь к ним с любовью (сообщая им известия о намерениях Посланника Аллаха и верующих), а они уже стали неверующими в то, что пришло к вам из истины [в Аллаха, в Коран и в Посланника]. Они изгоняют Посланника и вас (о, верующие) (из Мекки) за то, что вы веруете в Аллаха, Господа вашего. Если вы вышли чтобы проявить усердие на пути Мое?м и искать Моего благоволения [заслужить довольство Аллаха], (то не берите Моего врага и вашего себе друзьями), скрытно сообщая им (вести о таи?нах Пророка) из-за любви к ним. А Я [Аллах] лучше знаю, что вы скрывали и что вы проявляли [показывали]. И кто сделает это из вас, тот уже сбился с верного пути.

9-23. О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев (и других родственников) сторонниками [помощниками] (себе) (которым вы доверяете таи?ны верующих и советуетесь с ними о ваших делах), если они полюбили неверие больше Веры. А кто из вас бере?т их в сторонники, то такие (являются) причинившими зло (самим себе своим ослушанием).

О борьбе с неверующими:

2-190. И сражаи?тесь (о, верующие) на пути Аллаха [чтобы Слово Аллаха было превыше всего, и только ради Аллаха и по правилам, которые Он установил] против тех, кто сражается против вас (чтобы отвратить вас от вашеи? веры), но не преступаи?те (тех границ, которые установил Аллах) [не обезображиваи?те тела погибших, не скрываи?те у себя трофеи, не убиваи?те тех, которых запрещено убивать, а это женщины, дети, старики, монахи в кельях, не сжигаи?те деревья, и не убиваи?те животных без пользы], – поистине, Аллах не любит преступающих!

2-191. И убиваи?те их [многобожников, которые сражаются против вас], где вы наи?де?те [встретите] их, и изгоняи?те их оттуда, откуда они изгнали вас [из Мекки]: ведь смута [неверие, многобожие и борьба против Ислама] – хуже, чем убии?ство [чем то, что вы убиваете их]! И не сражаи?тесь с ними [не начинаи?те первыми сражаться] у Запретнои? (для греха) Мечети (почитая запрет Аллаха, установленныи? относительно ее?), пока они [многобожники] (сами) не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами (у Запретнои? мечети), то убиваи?те их (там): вот таково воздаяние неверным!

2-216. Предписано [вменено в обязанность] вам (о, верующие) сражение (с неверующими врагами Аллаха), а оно [сражение] неприятно вам (по человеческои? природе). И может быть, вам не нравится что-нибудь, а оно (в деи?ствительности) для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь (от чего вы получаете короткое удовлетворение и наслаждение), а оно для вас зло, – поистине, (только один) Аллах знает (что является для вас благом), а вы не знаете!

2-217. Они [люди] спрашивают тебя (о, Посланник) о запретном месяце – сражении в не?м [можно ли сражаться в не?м]. Скажи (им): «Сражение в не?м велико (перед Аллахом как нарушение запрета), а отвращение (многобожниками) (людеи?) от пути Аллаха (наказывая и запугивая их), неверие в Него [в Аллаха] и (отвращение людеи? от) Запретнои? (для греха) Мечети и изгнание оттуда ее? обитателеи? [Посланника Аллаха и мухаджиров] – еще? больше (по греху) пред Аллахом (чем сражение в запретныи? месяц): ведь смута [многобожие и неверие] – больше [хуже], чем убии?ство (в запретныи? месяц)!» А они [неверующие] не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашеи? Веры, если смогут [они никогда этого не смогут сделать]. А если кто из вас (о, верующие) отои?де?т от своеи? Веры [станет неверующим] и умре?т неверным, у таких – тщетны [пропадут] их деяния в (этом) мире и в Вечнои? жизни! И такие – обитатели Огня, и они в не?м вечно пребудут!

2-244. И сражаи?тесь на пути Аллаха (против неверующих, чтобы утвердить Закон Аллаха) и знаи?те, что Аллах – слышащии? (ваши речи), знающии? (ваши мысли и намерения)!

4-76. Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые стали неверующими, сражаются на пути лжебога [сея на земле беспорядок и несправедливость]. Так сражаи?тесь же (о, верующие) со сторонниками сатаны [неверующими и многобожниками, которые взяли себе сатану покровителем и повинуются ему]. Поистине, козни сатаны слабы!

4-77. Разве ты (о, Пророк) не видел тех, которым (до разрешения Аллахом воевать) было сказано: «Удержите ваши руки (от сражения против врагов ваших из числа многобожников) и совершаи?те молитву и даваи?те обязательную милостыню [закят]», а когда же было предписано    [сделано обязательным] им сражение, то вот – часть их стали бояться людеи? так же, как боятся Аллаха или даже еще? большим страхом? И сказали они: «(О,) Господь наш! Почему Ты предписал [сделал обязательным] нам сражение? Если бы Ты отложил нам до близкого срока?» Скажи (им) (о, Пророк): «Пользование (этим) миром – недолго, а Вечная жизнь – лучше для того, кто остерегался (наказания Аллаха), и не будете вы обижены даже на величину нити на финиковои? косточке».

4-88. Почему же вы (о, верующие) в отношении лицемеров (разделились на) две партии? [Одни из вас говорят, что с ними нужно сражаться, а другие придерживаются иного мнения.] А (ведь) Аллах отбросил их (от Истины) [лишил Своего содеи?ствия к Вере] за то, что они приобрели [за их плохие деяния]. Неужели вы хотите наставить (на истинныи? путь) тех, кого Аллах вве?л в заблуждение? И ведь, если кого Аллах вве?л в заблуждение, то для того ты никогда не наи?дешь пути (чтобы наставить его на Истину)!

4-90. Исключением (в этом повелении сражаться) являются те (лицемеры и неверующие), которые прибывают к людям, между которыми и вами есть договор; или (те, которые) пришли к вам (на поле сражения), а груди их стеснены [они не желают], чтобы сражаться против вас или сражаться против своего народа. [Нельзя сражаться против таких]. А если бы Аллах пожелал, то Он, непременно, наслал бы их на вас, и они сражались против вас (вместе с многобожниками). А если они [неверующие, которые невраждебны к вам] отделяться от вас [покинут вас], не сражаясь с вами, и предложат вам мир, то Аллах не дает вам никакого пути (чтобы воевать) против них.

4-91. Вы (о, верующие) обнаружите, (что есть и) другие (из числа лицемеров), (которые) хотят быть в безопасности от вас (и будут внешне показывать вам Веру) и (которые хотят быть) в безопасности от своих людеи? [неверующих] (и будут перед ними показывать неверие). Всякии? раз как их возвращают к смуте [призывают к многобожию], они опрокидываются к неи? [возвращаются к неверию]. И если они [такие лицемеры] не отои?дут от вас [не уи?дут обратно, откуда пришли], и не предложат вам мира, и не удержат своих рук (от вои?ны против вас), то хватаи?те их [берите в плен] и убиваи?те их, где бы вы ни нашли их. И в отношении таких Мы дали вам явныи? довод (на то, чтобы воевать против них и брать их в плен)!

8-12. Вот внушает Господь твои? ангелам (которых Он послал в поддержку верующих в битве при Бадре): «Я [Аллах] – с вами (о, ангелы) [Я помогаю вам и дарую победу], укрепите же тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые стали неверующими, ужас [сильныи? страх]; рубите же их [неверующих] по шеям, и рубите их по всем пальцам (и конечностям)!»

8-13. Это [то, что у неверующих отрубаются головы и конечности] – за то, что они восстали против Аллаха и Его посланника. А кто восстае?т против Аллаха и Его посланника, то поистине же, Аллах силе?н в наказании (и накажет его в этом мире и в Вечнои? жизни)!

8-14. Это [наказание] – вам (о, неверующие)! Вкусите же его [наказание] (в этом мире) и (знаи?те) что для неверных (в Вечнои? жизни) (приготовлено) наказание Огня [Ада]!

8-15. О те, которые уверовали! Когда вы встретите тех, которые стали неверующими, наступающими (в битве), то не обращаи?те к ним тыл [не бегите с поля боя], (а наоборот, будьте стои?кими против них, так как Аллах – с вами и Он поможет вам одолеть их).

8-16. А кто поверне?тся к ним [к неверующим] в тот день (во время наступления) своим тылом [убегая], кроме как только (если не для показа ложного отступления,) чтобы (затем снова) повернуться к сражению или    (кроме    как только) для присоединения к отряду (сражающихся верующих, где бы они ни находились), тот [бегущии? с поля сражения] навлече?т на себя гнев Аллаха и его прибежищем (будет) Геенна [Ад], и (как) ужасно это возвращение!

8-39. И сражаи?тесь (о, верующие) с ними [с многобожниками], пока не исчезнет искушение [многобожие и отвращение людеи? от пути Аллаха], и пока вся Покорность [вера, поклонение, служение и повиновение] не будет принадлежать (только одному) Аллаху». А если они [многобожники] удержатся (от многобожия и вражды с верующими) (и примут Истинную Веру), то, поистине, Аллах увидит то, что они сделают [что оставят неверие и вои?дут в Ислам]!

9-12. А если они [эти многобожники] нарушат свои клятвы [договора скрепле?нные клятвои?] после договора (которыи? вы заключили с ними) и станут наносить удары по вашеи? Вере [ругать и порицать Ислам],    то сражаи?тесь с предводителями  неверия [с такими многобожниками], – ведь поистине, нет клятв для них [в таком случае договор с ними уже не будет соблюдаться], чтобы они удержались (от своих враждебных деи?ствии? в отношении Ислама)!

9-13. Неужели вы (о, верующие) не станете сражаться с людьми, которые нарушили свои клятвы [договора скрепле?нные клятвои?] и (когда- то) пожелали [решили1] изгнать Посланника [пророка Мухаммада] (из Мекки)? И (ведь) они [многобожники] (сами) начали (сражаться) против вас в первыи? раз. Неужели вы (о, верующие) боитесь их [многобожников]? Ведь Аллаха [Его наказания за неисполнение Его повеления] вам следует больше бояться, если вы (на самом деле) являетесь верующими.

9-14. Сражаи?тесь (о, верующие) с ними [с неверующими], – накажет их Аллах вашими руками, и опозорит их, и поможет вам против них, и (разгромом неверующих) исцелит груди [души] верующих людеи? (которые3 уже давно страдают от кознеи? этих многобожников),

9-123. О вы, которые уверовали! Сражаи?тесь с теми из неверных, которые находятся вблизи вас. И пусть они [неверующие] наи?дут в вас суровость. И знаи?те, что Аллах – с остерегающимися (наказания Аллаха) [Он помогает им и оказывает поддержку]!

17-58. И нет такого селения (обитатели которого являются неверующими), которое бы Мы не погубили (низведя на него наказание) до Дня Воскресения или не подвергли бы его [его обитателеи?] суровому наказанию. Это [такое решение] уже было в Книге [в Хранимои? Скрижали] начертано!

47-4. А когда вы (находясь в военном походе) встретите тех, которые стали неверными (и вышли воевать против вас), то (наносите им) удар мечом по шее [сражаи?тесь насмерть]; а когда вы подавите их (разбив их мощь) (и ослабите их этим), то (берите их в плен и) крепите узы [оковы](пленных). Затем,(после этого вы можете проявить по отношению к пленным) либо милость (даровав им свободу без выкупа),либо (мо- жете взять за них) выкуп, (или же вы можете их поработить, или же наказать) пока вои?на не сложит своих нош [пока она продолжается]. Таково (положение относительно воюющих неверующих)! А если бы пожелал Аллах, Он Сам бы отомстил им [неверующим] [верующим не пришлось бы воевать], но (эта вои?на случилась для того,) чтобы одних из вас испытать другими (и увидеть, кто из вас усердствует на Его пути, кто терпеливо переносит испытания и воздать за это наградои?). А у тех (верующих), которые убиты на пути Аллаха, – никогда Он не даст пропасть их деяниям [непременно воздаст за это наградои?]

80-17. Пусть будет убит [проклят] (неверующии?) человек, как он неверен (в Своего Господа)!

http://www.snob.ru/profile/8777/blog/24624

Опубликовано 24 Сен 2013 в 17:00. Рубрика: Вопросы религии. Вы можете следить за ответами к записи через RSS.
Вы можете оставить свой отзыв, пинг пока закрыт.